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孔子的十大弟子都有谁?

来源:未知 编辑:admin 时间:2019-08-14
导读: 可选中1个或众个下面的症结词,寻求相干材料。也可直接点寻求材料寻求悉数题目。 1、颜回(公元前521年-公元前481年)尊称颜子,字子渊,年龄末期鲁邦人。颜回是孔子最欢乐的学生,极富知识,为人谦和勤学,不幸早死。紧要作品是:《论语》(编集者之一)。

  可选中1个或众个下面的症结词,寻求相干材料。也可直接点“寻求材料”寻求悉数题目。

  1、颜回(公元前521年-公元前481年)尊称颜子,字子渊,年龄末期鲁邦人。颜回是孔子最欢乐的学生,极富知识,为人谦和勤学,不幸早死。紧要作品是:《论语》(编集者之一)。

  2、闵子骞(公元前536--公元前487),名闵损,字子骞,尊称闵子,世以字行。其一说,正在鲁邦青州宿邦(今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村)人。其二说,出生于年龄末期鲁邦曲阜,其先祖是鲁邦第四代邦君鲁闵公,其父闵世恭为八世祖。君避战乱迁到棠邑(今鱼台县张黄镇大村)。

  孔子高徒,正在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤之一。元朝编撰的《二十四孝图》中,大奖888官网闵子骞排正在第三,是中华民族先贤人物

  3、冉耕(约前544~?),年龄末鲁邦人,字伯牛。为人礼貌刚直,擅长待人接物。正在孔后辈子中,以德行与颜渊闵子骞并称。因顽疾早逝。唐元宗开元二十七年(739年)追封为“郓侯”。宋大中祥符二年(1009年)改封“东平公”。南宋咸淳三年(1267年)改封为“郓公”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。

  4、冉雍(前522-?),字仲弓,年龄末期鲁邦(今山东省菏泽市定陶区)人。少昊之裔,周文王之子冉季载数传至冉离,世居“菏泽之阳”,人称“犁牛氏”,受孔教敬拜。《冉氏族谱》称离娶颜氏,发展子耕,次子雍。颜氏死,又娶公西氏,生求。后公西氏闻孔子设教阙里,“命三子往从学焉”。品学兼优。为人襟怀宽宏,“仁而不佞孔子称其“可使南面”,即可职掌一方主座(《雍也》)。

  5、宰予(前522-前458),字子我,亦称宰我,年龄末鲁邦人,孔子有名学生,“孔门十哲”“言语”科之首(排名正在子贡前),“孔门十三贤”之一 。《大成通志》记录宰予小孔子二十九岁,舌粲莲花,曾从孔子漫逛各邦,逛历时候常受孔子支使,使于齐邦、楚邦。唐开元二十七年,宰予被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。南宋咸淳三年(1267年),再进封为“齐公”,明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。

  6、端木赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。中原族,年龄晚年卫邦(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的欢乐高足,孔门十哲之一,“受业身通”的学生之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。《论语》中对其言行记载较众,《史记》对其评议颇高。子贡死于齐邦,唐开元二十七年追封为“黎侯”,宋大中祥符二年加封为“黎公”,明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

  7、冉求(前522年-?年),字子有,通称“冉有”,尊称“冉子”,鲁邦(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。年龄晚年有名学者、孔子徒弟。孔门七十二贤之一,受孔教敬拜。以政事睹称。众才众艺,尤擅长理财,曾职掌季氏宰臣。

  8、曾子(公元前505年—公元前435年),名参(shēn),字子舆,年龄晚年鲁邦南武城人(山东嘉祥县)。是中邦有名的思念家,孔子的晚期学生之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的紧张代外人物。曾子观点以孝恕忠信为主题的儒家思念,他的修齐治平的政事观,内省、慎独的素养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其珍贵的社领略思和适用价钱。曾子列入编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

  9、卜商(前507年—?),字子夏,尊称“卜子”或“卜子夏”。年龄晚年晋邦温地(今河南温县)人,一说卫邦人,“孔门十哲”之一,七十二贤之一。现正在,山东省巨野县有其直系后裔。性格阴暗,勇武,为人“好与贤己者处”。以“文学”著称,曾为莒父宰。提出过“仕而优则学,学而优则仕”的思念,还观点仕进要先守信于民,然后才气使其效劳。自后孔子丧,孔门乱,子夏到魏邦西河教学。李悝、吴起都是他的学生,魏文侯尊认为师。宋人疑之,《诗》、《年龄》等书,均是由他所授。

  10、言偃(前506-?),姓言,名偃,字子逛,亦称“言逛”、“叔氏”,年龄末吴邦人,与子夏、子张齐名,孔子的有名学生,“孔门十哲”之一。曾为武城宰(县令)。受颜氏之儒曾子排击,因为祭礼睹解不对于曾子师弟。

  孔子正在中邦史乘上最早提出人的天才本质左近,性子不同紧要是由于后天教训与社会境况影响。所以人人都或者受教训,人人都该当受教训。他倡始“有教无类”,成立私学,广招学生,突破了奴隶主贵族对学校教训的垄断,把受教训的周围夸大到子民,适合了当时社会开展的趋向。他观点“学而优则仕”,练习了还众余力,就去仕进。他的教训宗旨是要培植从政的君子,而君子务必具有较高的德行品格素养,是以孔子夸大学校教训务必将德行教训放正在首内陆位。

  孔子正在教学技巧上哀求教师“有教无类”、“经邦济世”的教训观,“因材施教”、“启迪式”的技巧论、珍视童蒙、发蒙教训。他教训学生要有老厚道实的练习立场,要客气勤学、时常温习学过的常识,以便“温故而知新”、新常识引申拓宽、深远,“举一而反三”。

  张开所有十大学生:1、颜渊(颜回)2、闵子骞(闵损)3、冉伯牛(冉耕)4、仲弓(冉雍)5、我(宰予)、6、子贡(端沐赐)7、冉有子8、曾子9、子夏、10、子逛

  一、德行科的四大学生:颜渊(颜回)、闵子骞(闵损)、冉伯牛(冉耕)、仲弓(冉雍),都是苦身世,为这一科的代外人物。

  他们四个,冉伯牛最大(比孔子小7岁),闵子骞次之(比孔子小15岁),仲弓又次之(比孔子小29岁),颜渊最小(比孔子小30岁)。但颜渊反而排第一。颜渊是孔子姥姥家的人,孔子最心疼。他的特性是,从不众说,从不顶撞,从不懈怠,特能琢磨教师的念法,教师最喜爱。闵子骞,也不爱发言,但“夫人不言,言必有中”(《前辈》11.14),孔子也很浏览。他是驰名的大孝子,闵家的人,谁都夸他,没一个不说好(《前辈》11.5)。这里排第二。冉伯牛有什么良习,不知晓。《论语》提到他,就一件事,只说他有顽疾(麻风病),临死,怪可怜的,孔子去看他,拉着他的手,痛惜得不得了(《雍也》6.10)。这里排第三。仲弓最终。孔子夸他,“雍也可使南面”(《雍也》6.1),有人君之相。他的擅长,原来正在政事,彷佛应入政事科,但他有一大良习,曰“不佞”(《公冶长》5.5),很及格。他也是一不爱发言的主儿。孔子以为德行好,知识好,该当仕进,但这几位,惟有仲弓,接替子途,做过季氏宰(《子途》13.2)。闵子骞,太清高,季氏派他当费邑宰,他撒腿就跑,一口吻跑到汶水的北边(《雍也》6.9)。颜渊、冉伯牛,也没当官的记载。孔子说,“天地有道则睹,无道则隐”(《泰伯》8.13)。他生计的期间,了解无道,当学生的该怎样办?是躲家里,枕着胳膊喝凉水,照旧死乞白赖找官做,管他清洁不清洁,先列入一把?孔子很冲突。安贫乐道躲家里,德行决定最高,但尊贵的结果,是无所举动,和隐者没什么两样,孔子又不怡悦。孔子喜爱厚道巴交,“讷于言而敏于行”(《里仁》4.24),“刚、毅、木、讷,近仁”(《子途》13.27)。人,肯定要“木讷”,面无神色,不善言辞。但年龄晚期,人处浊世,厚道是无用之一名。战邦更是。他把厚道巴交的学生搁家里,感激身边的人;有本事的学生撒外边儿,说服外边的人,各有各的用。但正在他的心目中,后三科比不了第一科。他认识,要念光明磊落,就得待家里,蓬菖人的德行才最尊贵。

  他们都能说会道,这两位,和颜渊是一辈,宰我比颜渊大两岁,子贡(端沐赐)比颜渊小一岁。孔子离不开能说会道的人,但能说会道,他又厌烦。能说会道,有两大坏处:一是食言自肥,说了做不到,丢人;二是发言不得体,把事办砸,获咎人。如宰予昼寝,孔子扬声恶骂,“朽木弗成雕也,粪土之墙弗成杇也”,俗话说,狗屎上不了墙,话极度从邡。他挨骂,不是由于白日睡大觉,而是发言不算话。他决定发过誓,决不正在白日睡大觉(《公冶长》5.10)。光看这条,不看其他,你基础念不到,他公然也是孔子的欢乐高足。宰我性格倔,教师讲三年之丧,他抬杠,说时代这么长,礼必坏,乐必崩,没须要。教师说,服丧时候,吃好的,穿好的,你心坎坚固吗?他说坚固,偏不顺着教师的心意。孔子说,宰予不仁,真是没良心的东西,谁不是爹娘养,爹娘养你三年,才气脱节度量,岂非不要回报,他怎样能说这线)。子贡也是言语科,不只会做生意,有政事、应酬方面的才气,本事相当大,对孔子,也是肝胆相照,一点不比子途差。孔子回到鲁邦后,他正在鲁邦的政界,影响十分大,三桓中的叔孙武叔说,子贡比他的教师还高妙(《子张》19.23)。十分是颜渊、子途死后,正在孔门学生中,他职位最高。但孔子对他,评议并不高,说跟颜渊比,他差远了(《公冶长》5.9)。子贡有本事,顶众是个器。什么器,曰瑚琏之器(《公冶长》5.4)。瑚琏是什么器?古代盛饭的家伙。孔子说,他素养不敷,还做不到恕(《公冶长》5.12);与人攀比,也是坏瑕疵(《宪问》14.29)。总之,能说会道的学生,孔子不喜爱。

  冉有擅长理财。怎样理?紧要是劫贫济富,“损不够而奉众余”(《老子》第79章)。他助孔子管家,这么管;助季氏管家,也这么管。人才是人才,太势利眼。公西赤出差,“乘肥马,衣轻裘”,他用力儿给他妈送米,孔子不怡悦(《雍也》6.4)。季氏比周公阔,他还助他搜索,孔子叫学生“鸣胀而攻之”(《前辈》11.17)。季途和他不雷同。冉有能治一城,他能治一邦,志气大,本事也大(《公冶长》5.8、《前辈》11.26),但他对教师特虔诚,门里的事高于门外的事,老是鞍前马后,替教师安排。季途比孔子小9岁,是孔门的专家兄,冉有和宰我同岁,是晚辈。但这里把冉有摆正在季途前。冉有,当季氏宰时代最长,孔子死后不绝当,正在政海陷得最深。孔子死后,似与师门无来往,谁也不知晓他正在干什么。

  正在孔门十哲中,是最小的一辈儿。他俩,岁数差不众,兴味差不众,但措置题目,两种气派。子夏的特性,是热衷小道,寻找细节。

  子夏说,“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也”(《子张》19.4),当是孔子针对他的弱点而讲。捡了芝麻,丢了西瓜。子逛对他颇有微词,说他光防卫“洒扫、应对、进退”,本末倒置,不识大概,他反唇相讥,以为没有小,哪有大(《子张》19.12)。一个重小,一个庞大。子夏泥于小,导致运动迟笨,态度与子张也不雷同。孔子说,子张的瑕疵是 “过”,细针密缕,干什么都容易过梭;子夏的瑕疵是“不足”,干什么老赶不上趟(《前辈》11.16)。

  孔门四科,哪种对后代影响最大?不是德行,不是言语,不是政事,紧要是文学。儒学靠书本传世,他俩对儒家经典的教学功绩最大,更加是子夏(当然,他也搞政事,良众学生都是政事家)。战邦和汉代,子夏很驰名。

  保举于2018-02-10张开所有颜回:(前521~前481年)年龄末鲁邦人。字子渊,亦颜渊, 孔子最欢乐学生。《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,正在穷巷,人不胜其忧,回也不改其乐”。为人谦和勤学,“不迁怒,不贰过”。他极度敬仰教师,对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称,孔子颂扬他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”(《雍也》)。不幸早死。自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。尔后历代统治者延续追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖邦公”,元文宗又尊为“兖邦复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜再有“复圣庙”。

  仲由(前542~前480)字子途,又字季途,鲁邦卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子欢乐高足,以政事睹称。为人伉直粗鲁,好勇力,事亲至孝。除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,陪同孔子漫逛各邦,深得重视。孔子颂扬说:“子途好勇,改过自新。”初仕鲁,后事卫。孔子任鲁邦司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁制孔俚弑卫出公,出公闻讯而遁。子途正在外闻讯后,即进城去睹蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子途冠缨,子途目毗尽裂,厉苛喝斥道:“君子死,而冠未免。”断然系好帽缨,从容牺牲。

  子贡:姓端木,名赐,字子贡,是孔门七十二贤之一,且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞,擅长雄辩,且有干济才,做事开放。曾任鲁、卫两邦之相。他还擅长经商之道,一经经商于曹、鲁两邦之间,富致掌珠。为孔后辈子中首富。司马迁作《史记·仲尼学生传记》,对子贡这小我物所费翰墨最众,其列传就篇幅而言正在孔门众学生中是最长的。这个形象讲明,正在司马迁眼中,子贡是个极不寻常的人物。咱们循着司马迁的这个思绪,再细细阅读《论语》等书,便可看出子贡这小我物非同寻常。他的影响之大、影响之巨,是孔门学生中无人所能企及的:他学绩优异,文明素养丰盛,政事、应酬才气突出,理财经商才略尊贵。正在孔门学生中,子贡是把学和行集合得最好的一位。

  言偃 (前506~前443)年龄时孔子独一的南方学生。字子逛,又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上,拜孔子为师,为其三千学生中七十二贤之一。客气勤学,擅长文学,曾任鲁邦武城宰,用礼乐感导群众,境内处处有弦歌之声,深得孔子奖饰。后学成南归,从逛学生众数,被誉为宣称东南文明第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴邦公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员,由其后裔世袭。言偃对吴地文明的焕发作出了很大功绩。 颜回(前521~前490) 年龄末鲁邦人。字子渊。孔后辈子。以德行睹称。发愤勤学,确信孔子学说,并“闻一知十”,意会长远。为人宽厚谦和,肃静重默,才智较少外露,熟手动上勤奋履行孔子的理念,成为孔子最诚笃、最欢乐的学生。孔子屡称他风格尊贵,说 他“三月不违仁”,“不迁怒,不贰过”。33岁时丧生。今曲阜城北穷巷街有颜庙,亦称复圣庙。今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林,为颜回及其家族的坟场。

  曾参(约前505~前435) 字子舆,年龄末鲁邦南武城 (今平邑)人。人们尊称为曾子。孔后辈子。乐道养亲,曾仕为小吏,以孝著称。以为忠恕是孔子 一以贯之的思念,提出吾日三省吾身的素养技巧,观点慎终(小心地解决父母的凶事),追远(虔诚地追念祖宗),民德归厚”,“犯而不校(较量)”,矢志不懈地履行孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》。正在孔门中被视为道统的承受者,被后裔统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇,已残,今存《大戴礼记》中,自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子解释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙。

  张开所有孔子的十大学生都有:颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰予、子贡、冉有、子途、子逛、子夏。

  1、颜回:(公元前521年-公元前481年)尊称颜子,字子渊,年龄末期鲁邦人。颜回是孔子最欢乐的学生,极富知识。《论语·雍也》说他……一箪食,一瓢饮,正在穷巷,人不胜其忧,回也不改其乐……。为人谦和勤学,不迁怒,不贰过。孔子颂扬他贤哉,回也,回也,其心三月不违仁(《雍也》)。不幸早死。紧要作品有《论语》。

  2、闵子骞(公元前536--公元前487),名损,字子骞,中邦年龄末期鲁邦人,孔子高徒,正在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤人之一。他为人所赞颂,紧要是他的孝,举动二十四孝子之一,孔子颂扬说:孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。元朝编撰的《二十四孝图》中,闵子骞排正在第三,是中华民族文明史上的先贤人物。紧要作品有《鞭打芦花》,并举动《二十四孝》中单衣顺母的主角。

  3、冉耕(前544年-?),字伯牛,年龄晚年鲁邦(今山东省菏泽市定陶区)人。孔后辈子,为孔门四科德行代外人物之一,受孔教敬拜。后患顽疾,孔子亲往探问,睹其危殆,深为叹惜。

  4、仲弓是鲁邦人,冉氏,名雍。《论语注疏》卷5引马融曰:“雍,学生,仲弓名,姓冉。”《中弓》第一支简“季桓子使仲弓为宰,中弓以告孔子”,从而激励了师徒之间的对话。仲弓遵照《史记索隠·仲尼学生传记》引《家语》是“伯牛之宗族,少孔子二十九嵗。”紧要作品有《中弓》。

  5、宰予(前522-前458),字子我,亦称宰我,年龄末鲁邦人,孔子有名学生,孔门十哲言语科之首(排名正在子贡前),孔门十三贤之一 。紧要作品有《大成通志》。

  6、端木赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。中原族,年龄晚年卫邦(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的欢乐高足,孔门十哲之一,受业身通的学生之一,孔子曾称其为瑚琏之器。

  7、冉求(前522年-?年):字子有,通称冉有,尊称冉子,鲁邦陶(今山东省菏泽市定陶区冉堌镇冉堌集村)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。中邦年龄晚年有名学者、孔子徒弟。孔门七十二贤之一,受孔教敬拜。以政事睹称。众才众艺,尤擅长理财,曾职掌季氏宰臣。前484年率左师屈从入侵齐军,并一马当先,以步卒执长矛的突击兵法获得获胜,又乘隙说服季康子迎回了正在外流离14年的孔子。助助季氏实行田赋变革,榨取家当,受到孔子的厉苛反驳。冉求是孔子的最欢乐的高足之一,正在孔子的指示下慢慢向仁德接近,其特性也因而而慢慢美满。

  8、仲由(前542年―前480年),字子途,又字季途,鲁邦卞人(山东省泗水县泉林镇卞桥人),孔门十哲之一,受孔教敬拜。仲由以政事睹称,为人伉直,好勇力,陪同孔子漫逛各邦,是孔门七十二贤之一。

  9、子逛(前506-?),姓言,名偃,字子逛,亦称言逛、叔氏,年龄末吴邦人,与子夏、子张齐名,孔子的有名学生,孔门十哲之一。曾为武城宰(县令)。

  10、卜子夏(前507年—前420),姓卜名商,年龄时晋邦人,孔子的学生,“孔门十哲”之一,“七十二贤”之一。少时家贫,苦学而入仕,曾作过鲁邦太宰。孔子死后,他来到魏邦的西河(今山西河津)讲学。授徒三百 ,当时的名士李克、吴起、田子方、李悝、段干木、公羊上等都是他的学生,连魏文侯都“问乐于子夏”,尊他为师,这即是驰名的“西河设教”。紧要作品有《子夏易传》。

  张开所有详细:孔门十哲指的是孔子门下最卓绝的十位学生(子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子途、子我、子逛、子夏)的合称。

  1.颜回:即子渊。颜回是孔子最欢乐的学生,所乃至三邦魏正始元年(224年)祭孔时开端以他为配享从祀之例。唐玄宗开元八年(720年)被封为“亚圣”。明嘉靖九年(1530年)封为“复圣”。《韩非子。显学》列为儒家八派之一(颜氏之儒)。

  2子骞: 即闵损,姓闵名损,字子骞,比孔子小十五岁,鲁邦人。闵损以德行著称,孔子十分赞美他的孝行,说他顺事父母,交情兄弟。闵损守身自受,“不仕大夫,不食污君之禄”。季氏曾派人去请他出任费邑宰,他却要来人讳言推绝,并说,若是再来召我的话,那我就度过汶水出邦去了。闵损是孔门学生中独一明了观点不作官的人。被列为孔门四科十哲(德行科)之一。

  3.伯牛:即冉耕,姓冉名耕,字伯牛,比孔子小七岁,鲁邦人。以德行著称。他被列为孔门四科十哲(德行科〕之一。

  即冉雍,姓冉名雍,字仲弓,比孔子小二十九岁,鲁邦人。冉雍投入做过季氏再,以德行著称,被列为孔门四科十哲(德行科)之一。战邦时代的荀况很崇敬他,把冉雍与孔子并列为大儒。

  4.子有:即冉求,姓冉名求,字子有,通称冉有,亦称有子,比孔子小二十九岁,鲁邦人。冉求素性谦退,是孔门学生中众才众艺的人,深受孔子颂扬。冉求擅长政事,更加擅长理财,曾任季氏宰。他很能带兵干戈,鲁哀公十一年(公元前484年)任左师统帅,以步卒执长矛的兵法击败了齐邦。趁此次胜利的时机,他说服了季康子迎回了正在外流离14年的孔子。自后因为冉求助季康子榨取民财,受到孔子厉苛反驳,但这并未影响他们师生间的相合,足睹师生相知浓厚。被列为孔门四科十哲(政事科)之一。唐朝开元27年(739年)被追封为“徐侯”。宋大中祥符两年(1009年)追封为“彭城公”(后改为“徐公”)。

  5.子贡:即端木赐,姓端木名赐,字子贡,比孔子小三十一岁,卫邦人。他口才很好,雄辩滚滚,又能料事。睹于《论语》中的孔门学生与孔子的问答之言,属他最众,孔子重视他次于颜回。曾职掌鲁邦或卫邦之相,最擅长搞应酬勾当,曾正在齐、吴、越、晋诸邦间逛说,使吴邦攻齐,从而保全了鲁邦。孔子对子贡的利口巧辞,有时也加以规劝。有一次,孔子问子贡说:“和颜回比拟,你自以为怎样?”子贡谦和地答道:“我哪里敢和颜回比拟?他听到一分,能够清晰出异常;我听到义愤,只可领会到二分。”子贡与子途一文一武,犹如孔子的旁边手,被列为孔门四科十哲(言语科)之一。子贡很善经商,家道极度富饶,是年龄时代有名的巨贾。孔子死后,子贡守墓六年,师生之情胜过父子。

  6.子途:即仲由,姓仲名由,字子途,因他曾为季氏的家臣,又被称作季途,比孔子小九岁,鲁邦人。仲由身世微贱,家道穷苦。他素性豪爽,为人鲠直,有勇力才艺。仲由常常反驳孔子,孔子也常反驳他,仲由改过自新,能虚心采纳。孔子对他评议很高,说他有才气,千辆兵车的诸侯邦,能够让他掌理军政大事。仲由作过鲁邦的季氏宰;做过卫邦大夫孔悝的邑宰。被列为孔门四科十哲(政事科)之一。仲由终生忠于孔子。孔子说:“我的道若是行欠亨,就乘上小木筏到海外去,陪同我的,怕惟有仲由吧!”仲由珍惜孔子唯恐不周,不肯使孔子遭人非议。孔子说:“自从我获得仲由,就没有听到过恶语。”正在仲由63岁时,碰到卫邦内讧,他为了支援孔悝与仇敌张开战争。混战中缨冠被击断,他念到孔子“君子虽死而冠未免”的礼节指示,正在重结缨带时,被仇敌砍死。他的死,对时年72岁的孔子是一个繁重的滞碍。

  7.子我:即宰予,姓宰名予,字子我,也称宰我,鲁邦人。宰予口齿聪慧,能说善辩,被列为孔门四科十哲(言语科)之一。孔子常支使他出使各邦,如“使于齐”、“使于楚”等。宰予遇事有本人的睹地,常与孔子计划题目,很有独到的主张。他提出改“三年之丧”为“一年之丧”,缩短丧期,遭到孔子的呵叱。宰予任齐邦临淄大夫,因列入陈恒杀君事变而被杀。唐开元27年(739年)被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封为“临淄公”(后又改封“齐公”)。

  8.子逛:即言偃,姓言名偃,字子逛,比孔子小四十岁,吴邦人。言偃擅长文学。他曾正在鲁邦仕进,出任武城的邑宰,竭力实践礼乐感导。有一天,孔子途经武城,听到琴瑟歌咏的音响,很雀跃,就微乐对着他说:“杀鸡何须要用宰牛的刀?”言偃听了解答说:“当年我常听教师说‘正在位的学了礼乐之道,就能爱民,平凡人学了礼乐之道,就很容易听从教令,好处理’,我现正在即是实行如此的感导啊!”孔子听后,对随行的学生们说:“你们听听,他讲得很对。我刚刚说杀鸡岂用牛刀,只然而是跟他开开玩乐罢了。”言偃被各位孔门四科十哲(文学科)之一。其后学者正在战邦时变成一个较大的学派。

  9子夏:即卜商,姓卜名商,字子夏,比孔子小四十四岁,卫邦人。子夏是孔子门高足,擅长文学。有一次,他问孔子说:“古诗上‘丽人轻速微乐时酒窝众美丽,口舌了解的眼睛顾盼众感人,正在用素粉扩充她的大度啊’。这三句诗是指什么?”孔子说:“这是说,要画画,得先把根柢打好,然后再加上颜色。”子夏说:“这不即是说,人先得具有忠信的良习,然后再用礼加以文饰吗?”孔子说:“启迪我心志的要算卜商了,像如此,就能够根你说《诗》了。”子夏被列为孔门四科(文学科)之一。他提出的“学而优则仕”的论点。对后代儒坐蓐了很大的影响。孔子丧生后,他就正在西河教学,当时的魏文侯曾奉他为师,向他请示邦政之事。子夏的儿子先他而死,他哀恸太过,把眼睛都哭瞎了。著有《诗序》、《易传》。唐开元27年(739年)追封为“魏侯”,宋大中祥符二年(1009年)增谥为“东阿公”,后又改谥“魏公”。

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